18岁的州之桐卓百无聊赖的站在廊下，面前是清澈的池水，头顶是早秋湛蓝的天空，像水洗过一样。他盯着天空发了会呆，放下眼又望着波光粼粼的水面出神，实在不知道该把眼睛放在哪，只好又望向天空继续发呆。对于自己的人生，桐卓只能用不知所云来形容。好像从一生下来他的一切就已经写定。依靠着庞大的九州家族，过着衣食无忧的日子。有资格从家族中获得房屋、领取日需品，就读不花钱的家族学校。虽然不知道学校师资水平、所授课程跟外面的有何区别，但起码半贵族式的教育，让每一个毕业学生都能拥有一个不俗的气质，虽然可能实际学不到什么有用的东西。对于科学文史类的知识，家族学校只能教授到中等学业水平，相当于普通高中毕业。毕业生有两个出路，一个是参加测试考试，然后根据分数和自己的志愿选择就读由八荒族建立的任一所大学；如果不想继续深造，也可以直接找份工作。家族旗下有许多企业可提供多种岗位，对于本家族的人都会优先录用；家族居住地还有很多诸如守卫、后勤、管理等等的工作可以选择。当然也可以“出去”闯世界，像世界上其他同龄人一样，考试升学毕业找工作。但是家族里大多数的年轻人都会选择报考族内的大学，或者是依托家族找个工作。所谓“近水楼台先得月”，谁也不会放着家族里雄厚的资源而不去利用与享受。桐卓就是这样，两年前他完成了中等学校的课程。踌躇于对未来的选择，自己也没有明确的人生目标，就顺理成章的选择留在本家，从小小的库门守卫做起，日子单调乏味，可是祖父、父亲走的都是这样的轨迹，他一直觉得就算自己这样过完人生也没什么不对，直到半年前遇到了她。桐卓轻轻闭上眼，眼前又出现半年前第一次见到她的情景。就像电影里常有的那种情节一样，充满戏剧性。那是个早春的上午，家族里正在准备惊蛰祭，到处都是忙忙碌碌的人。桐卓的职务是东九库值运，主要工作就是有人来仓库领东西，仓库主管核对办理完领用手续后告诉桐卓，然后由他进到仓库里，把需要的东西搬出来交给领用的人，平时则负责仓库的基本安全及保洁工作，并按时统计上报库存，以便采办司随时补足。东九库存放的都是大型祭祀才会用到的供桌，铜盆，烛台等东西，基本上一年只有在惊蛰祭、中元祭的时候才会用到，还都是用完可以回收的固定资产，有破损缺失才需要重新购买补足。换句话说，桐卓一年里只有两个星期有事可做，其它时间就在无所事事与发呆中度过。跟桐卓同任东九库值运的还有一个叫巴清的年轻人，平时两个人轮流上班，到了祭祀前后的一个星期时间，他们俩会同时上班，以应付大量库存的集中进出。那天桐卓刚刚把一大堆桌子用叉车搬出来，装上领用人的小卡车。看着小卡车慢悠悠的开走，桐卓猛然发现已日上三竿。“这会儿估计没人来了，我盯着，你先吃饭去，完了回来替我。”桐卓招呼正在一旁的巴清，巴清听到后，放下手里的本子，点了点头，然后转身朝食堂跑去。桐卓找了个能晒到太阳的地方坐下，看着天上慢慢飘过的云，正在发呆，忽然觉得有东西打到了自己的脸上，硬硬的，有点儿疼。他伸手摸了摸自己的脸，没发现什么不对劲，正在这时，又有一个东西打到脸上，然后弹到手里。桐卓看了看发现是一小片树叶，正在纳闷树叶打在脸上怎么会疼的时候，惊奇的发现树叶慢慢消失，最后不见了。看到这桐卓明白了，这是法技，家族学校里教过的。八荒族一共有八个家族，每个家族都有职守的方位与本系。分别按照伏羲八卦和五行来区别。苍穹家居乾位，职守正南方，主天行金系法技；九州家居坤位，职守正北方，主地行土系法技；天啸家居震位，职守东北方，主雷行木系法技；润下家居坎位，职守正西方，主水行水系法技；稼穑家居艮位，职守西北方，主山行土系法技；曲直家居巽位，职守西南方，主风行木系法技；炎上家居离位，职守正东方，主火行火系法技；从革家居兑位，职守东南方，主泽行金系法技。八个家族合称八荒族，八荒是对天地四方的统称，用现代的话讲就是宇宙世界的意思。八荒族同尊苍穹家的族长为八个家族的大族长，称为“九道王”，这个称谓源自“天有九道，地有九州”的说法。八荒族从上古时期就存在，具体是什么时候出现，为什么出现，只有家族里的元老才知道。据说是宇宙混沌初开之际，为了镇守八方而出现了八位职守尊者，逐渐发展成为了八个家族。但是到了后来，这种神话的作用几乎没有，完全成为了庞大的经济家族，也只有在惊蛰祭与中元祭的时候，才能看出有点“古老”的味道。其他时候，就完全是八个经济利益集团，通过姻亲与经济往来互相盘根错节的联系在一起，成为一个可以富可敌国的大家族。除了祭祀，还有一个可以看出“古老”与“神话”味道的地方，就是家族里大部分的人都会表现出与众不同的特异功能，根据家族本系的不同，可以运用其中一系的法技。例如掌握水系法技的润下家族人就可以控制水流的方向。九州家是土系法技，桐卓小时候曾经看到过家里的祭司在惊蛰祭上，动了动手指就把面前的土堆整体悬空。当时看得桐卓是目瞪口呆，以为看见了神。后来上了家族学校才知道，其实是
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