213、改 嫁 的 美 人 们(2/2)
作品:《时时文摘》≮生命最璀璨的时候缢死于乱军之中,使自己成为动人的悲剧♀不
仅使玄宗在之后的多年里不能忘怀,也使其后千年间的人念念不忘。
昭君最初也曾是皇上的媳妇,虽未及贵妃。后远嫁南匈奴单于,继而其子,
其中原委,“不是为了爱情”。后人赞昭君,多褒其政治觉悟和贡献,而非其美
艳或她与单于之间的跨族爱情。当时汉匈之间的化差异绝不比今天中西之间的
为—让单于和昭君对情诗,确是强人所难。婚姻成为和平的工具,对国家民
族是好事,但为此而埋葬了一个弱女子的感情,真是种牺牲。单凭这,在内外蒙
古草原上的几十座昭君诘不为过。
杨玉环的改嫁是为了爱情,昭君的改嫁是身不由己,貂婵改嫁吕布则是别无
选择∷家吕哥为了她把干老子都“白刀子进红刀子出”了,她能不嫁吗?可
惜她人嫁了奉先,智慧却随了王司徒陨在城墙下×于爱情么,或许是有的吧,
不然如何会那么舍不得老公离城去搬兵呢?只是这种没智慧的甜腻的爱把本来就
没主意的吕布弄的更没主意,终于赴了黄泉≡为只要有爱就能有幸福的婚姻的
女子们当以此为鉴。
虽然没有读过关于西施改嫁了后来成为陶朱公的范蠡之后相夫教子的业绩,
但我相信以西施的聪慧,她是这样做了。而且我也总没根据地认为范蠡不光钋
兼有“玉树临风”之态,还是个有情有义的人,没有成大款之后傍蜜以至夫妇
反目≮是他俩在我心中便成了再婚的成功典范。湖光山色间互敬互爱,白头偕
老。
只是,当西施在初春的晨霭中,走出陶朱深宅,眺望太湖对岸绰约的灵岩山
时,还会想起前夫当年为她一句话而引弓凿河的情意吗?
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