古代，形容鱼龙混杂的地方，称之为三教九流，不过历史上是真正存在着“三教派”、“九流门”势力的，因为无法摆上台面，所以没有哪部史书愿意记载这些东西。

与此相同的，还有歪门邪道，这个成语起初的意思，并不是指人走错路误入歧途，而是歪道邪门，存在着“歪道”、“邪门”两个势力。

当然，历史上不止这四个势力，还有诸多人们无法知晓的门派。

之所以不入流，不被世人所指，因为他们都属于“捞阴门”！

属于灵异阴阳中的范围。

懂风水，识五行，知四柱，晓化，对自然万物季节轮回的感知十分敏感。春秋两季，前者(包括夏)象徵东风、阳光、雨露、播种、和煦和希望，后者(包括冬)则是西风、凋零、枯萎、肃杀和死亡。于是"春-东""秋-西"的时空宇宙观念对应产生了，然后"夏-南""冬-北"各就各位。又因为我国民居大多座北朝南，以这个方向为坐标，我们的左边便是东方，便是春季，便是希望，适宜农桑耕种，适宜祭祀祈愿。右边则是西方，是秋季，阴风瑟瑟，五行属金，主兵象杀伐，主大狱行刑。

先秦典籍中多有相关例证。如农业的丰歉，有"岁星出左有年，出右无年"的说法。岁星即木星。古人认为岁星出现在左方，则预兆着丰年，出现在右方，则预兆着荒年，"年"做"年成"、"收成"讲。体现了"吉事尚左，凶事尚右"观念;兵符制度中，国君掌握右符，将领掌握左符。1978年陕西出土的战国时秦国虎符《杜符》的铭文云:"兵甲之符，右在君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。"兴兵打仗属于凶事，右半虎符在君王手中，体现了"凶事尚右"。

……

所以我所说的“左道”，并不全是指走邪乎走歪路的恶性势力。

骑着三轮车的年轻女人，估计是“善类”左道的人。

毕竟一个人的气质、眼神，以及举止间透露出的东西，很难骗人。

年轻女人的家，是小镇外边一栋自建房，三层小楼，墙体没有装修，让我惊讶的是，女人的丈夫，居然双目失明，拄着一条木棍走动。

另外两个跟踪的高手，气息全无，蛰伏在外围，距离房子二十几米外的榕树中，他们的伪装很高明，换做一般人，绝难发现他们的行踪，他们没有出手发难，我也懒得动弹，正好借这个时机休息喘气。

夕阳西下。

我才向榕树走去，因为我一身“乞丐”装扮，如悄无声息般幽灵的两个高手，并没有任何动静，我走到树底下，径直说了一句话。

“嘭嘭！”

破空音激荡，一抹寒光往下急坠，直冲我的脑颅，招式狠辣无情。

“铿！”

我一伸手，将薄如蝉翼的刀片用双指摄取，然后开口道，“你们两个小喽啰挺好了，给你们十秒钟考虑，要么下来说明来历，要么死！”

出乎意料。

两个不知来历的高手，没有硬拼，而是选择了妥协，三五下蹿到地面，并不是双手抱拳的姿势，而是一个道教礼数。

“龙虎山的！”我不敢相信自己的眼睛。

每个派系，都有各自特征，龙虎山的道士也不例外，每个道士学有所成要下山游历前，都会在山上留下自己的“道印”，当然，不是手写的总结稿子，而是实打实的真功夫，道士要举起一口百斤重的火炉，炉子内的火，已经烧了一天一夜，炉鼎灼烧得通红冒烟，手掌触及上去，皮开肉绽，然后炉鼎外边的纹路，便会印在手臂上，那就是“道印”！

眼前的两人，他们手臂上的“鼎纹”很深，说明算是本事高超的道士了。

“龙虎山，方凡。”

“龙虎山，方愚。”

……

连龙虎山道号都改了，难怪两人会做这些暗地里跟踪的不轨事情。

“他们的命，我保了！”我语气很重说道。

“敢问尊姓？”鹰眼勾鼻的方凡问。

“崔浩！”实话实话，我也不隐瞒，这也是和我的名字没啥知名度有关。

“他们的命，恐怕你保不了！”表情更阴狠的方愚说话。

“左道的人，怎么招惹你们龙虎山了？”我问。

“我们兄弟二人，已不属龙虎山！此行，受人所托。”方凡也很直接。

“有人卖钱消灾吗？”我继续道，“谁派你们来的？”

“规矩，不能破！”方凡说道。

“你们要杀生，别怪我出手了！”我横前两步，做出攻击姿势。

“且慢！”

“等你去了解他们夫妇，就知道他们为什么要死了！”说完后，方凡与方愚退走了，却也不是彻底离开，他们离开百米外继续等待时机。

带着疑惑，我走到那栋小洋楼前，敲了敲院子门。

年轻女人一看到我，白皙的小脸立刻涌起怒气，三五步走出来，轻斥道，“你究竟是谁？为什么像臭屁虫
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