老乌鸦一阵猛飞，他知道，真要是被赤魔老祖追上的话，那就麻烦大了。

其实老乌鸦的实力真要说起来，绝对不弱，最重要的是他修成了太阳真火，即使是让他以化神期的修为对上普通炼神初期的修士，也未必没有取胜的可能。

但是赤魔老祖是魔道高手，一身魔功诡异霸道，威力不可小觑，关键是他的境界已经达到了炼神巅峰，距离返虚境界只差一步之遥，硬是比拼修为的话，相差了两个境界的老乌鸦就不是对手了。

上古时期，道门修行的时候，对于仙人以下共分为四大境界，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

后来修行界的前辈大能为了让弟子们更好的认识自己的修为，又在每个大境界下划分了三个小境界，一共是十二个境界划分。

炼精化气这一个大境界又分为：引气、筑基、融合三个小境界。

炼气化神分为：金丹、元婴、化神三个境界。

炼神返虚分为：分神、炼神、返虚三个境界。

炼虚合道分为：炼虚、化虚、合道三个境界。

此处所谓的合道境界，可不是传说中的鸿均道祖与天道相合那么高大上的境界，只是由凡化仙的修行路上最关键性的一步，是与天地规则初步的相合。

大道三千，条条皆可入道，鸿钧道祖合道是与整个天地宇宙的所有大道相合，而修士的合道境界只是参悟到了一条大道的皮毛，将之引入自身或者元神之中，也算与道相合。

自此以后修士就可以借助大道法则来施展道法，创造出适合自身的道法出来，与法术之间就有了本质的不同。

道法是借助天地法则来施展，而法术则是以自身的法力施展，自身的法力又如何与大道法则来相比，所以二者的威力简直是天差地别。

而有没有与道相合，这也就是人们常车起的仙凡之别真正的由来。

如果将天地之间的大道法则比喻成一棵大树的话，修士初次与道相合的只能算是一片树叶的边角，连一整片树叶都算不上，所以千万不要拿炼虚合道来比作鸿钧道祖的境界。

而修士所谓的渡劫飞升其实就是与天地大道法则相合之后，才有资格让天道感应到他，这才会降下天劫做为考验，渡得过天劫飞升成仙，渡不过身死道消。

引气期就是驱天地灵气入体，初步与天地有一个交流，和凡世武林中的先天武者相似。

不过武林中人是炼化自身精气培养真气的过程，最后进入先天，追求的是武道的杀伤力，不求长生。

而修士从一开始就引天地灵气淬炼身体，修炼真元，施展法术，故而比那些江湖武者在本质上要强很多。

但这一个境界其实积攒不了多少真元法力，所以也就学不了太多的法术，大多数还是借助符箓施法。

筑基期就是铸就自身大道之基，对于未来的成就有着巨大的影响，筑基有好有差，区别只是对于修道法诀的理解，不同的功法与理解程度不同，也造就了每个人不同的根基。

所谓的融合期就是将体内真元与自身的大道感悟以及筑基期打好基础的身体相融合，把真元压缩，使得真元发生变化，可以在使用法术的时候更方便，威力更大。

再之后就是寻求心境圆满的时候，将体内真元炼成一颗金丹。

金丹有成则就可以称呼一声真人了，不仅是法术威力大大提升，而且寿元大增。

元婴境界，就要以神识与金丹相合，待到功行圆满，就会丹破婴生，这也就是秦渔现在的境界。

至于再进一步，成就化神的话，那就不是单纯的力量提升了，而是灵魂本质的提升，将元婴化作元神，是为化神。

这个境界成就以后，一个人的灵魂就会彻底的进化，从此以后就要称为元神了。

所谓分神、炼神，都是在元神的基础上实力再进一步罢了，但力量却是差距极大，分神期就能分出化身出来神游千里。

炼神期更是将元神修炼圆满，再进一步就是参悟大道法则，进入返虚之境。

到了返虚境界的话，修士就已经触摸到了大道法则，可以初步借用法则之力施展法术，实力何止倍增。

到了虚境以后的修炼，就需要一心参悟大道法则才行，再不是凭借苦修就能够实现突破的。

所以对于已经开始参悟大道法则用于自身的赤魔老祖，老乌鸦实在是没有信心对抗，幸好它飞行迅速，要比赤魔老祖的速度快。

虽然说赤魔老祖现在用了血遁之术，但这门法术也有其桎梏，一般是用来逃命用的，不可能让他的速度一直这么快下去。

果然，数百里之后，眼看着赤魔老祖就要追上了，结果身上血雾消散，速度陡降，又被老乌鸦趁机拉开一些距离。

秦渔放下心来，朝着赤魔老祖挥了挥手：“老祖不必远送，还是回去赶紧打坐恢复伤势要紧，记得以后要好好的积攒一些家底，待我下次光顾的时候，可不要向上次那样，让我这么一个晚辈笑你日子过得清苦。”
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 妖魔道之西域传奇 最新章节第25章 修道境界,网址：https://www.254y.com/132/132924/24.html